يكشنبه ۲۹ مهر ۱۳۸۶ ساعت ۴:۰۵
جستجو
آرشیو
- 1385
آخرین نوشته ها
- نويسنده رساله حشريه کيست؟
- داستان شنیدنی تحريف یک روايت: بنياد نصيری عقيده شيخی
- درباره کتاب "مقام فلسفه در دوره تاريخ ایران اسلامی" از دکتر رضا داوری اردکانی
- درباره کتابی از شادروان دکتر سید جواد طباطبایی
- سخنی درباره مشکل احاديث ضعيف و ساختگی
- يکی از منابع ناشناخته کتاب دلائل الامامة
- نمونه اجازات برای افتاء و روايت حديث در ميان حنفيان
- تحريف يا تفسير؟
- ذيل تاريخ بغداد ابن نجار
- چند نکته درباره محمد عابد جابری
- درة التاج في فوائد الحاجّ و دو نسخه دیگر
- چند نکته ای درباره ابو سعد سمّان، محدثی زيدی مذهب با مشربی معتزلی
- کتاب "نقد فکر معاصر"
- آداب "نقد" را می دانم؛ آنچه نوشتم انتقاد از "پريشان گویی" بود
- گفتگوی حسن انصاری با روزنامه اعتماد
لینک های روزانه
برای ما بنویسید
نمایش ایمیل به مخاطبین
نمایش نظر در سایت
آمار بازدید
بازدیدکنندگان تا کنون : ۲٫۰۴۷٫۳۶۳ نفر
بازدیدکنندگان امروز : ۳۸ نفر
تعداد یادداشت ها : ۲٫۰۸۵
پر بازدیدترین یادداشت ها :
بازدیدکنندگان امروز : ۳۸ نفر
تعداد یادداشت ها : ۲٫۰۸۵
پر بازدیدترین یادداشت ها :
Powered by Kateban.com
2006-05-00
مقالات مهر ۱۳۸۶
در مجموعه ای که در کتابخانه کوپريلی موجود است و من تنها عکسی نه چندان مطلوب از چند صفحه آن را در اختيار دارم؛ برگی از رساله ای يا کتابی ديده می شود از شخصی به نام ابوالفرج بن سعد بن ابی الفرج بن محمد بن علي بن يوسف "المعروف بابن الخلال" که تاکنون نتوانسته ام او را شناسايی کنم. وی در آغاز اين نوشته، و پس از خطبه آغازين که با اين عبارات آغاز می شود: "الحمد لله الذي لا...
شنبه ۲۸ مهر ۱۳۸۶ ساعت ۱۴:۱۷
اختلاف در تفسير متن مقدس و اختلافات در حوزه هاي الهيات و مباحث حقوقي ميان شيعه و اهل سنت كه خود نتيجه تحولات تاريخي و شرايط اجتماعي و سياسي در تاريخ اسلام بوده ، موجبات تمايز دو منظومه فقه سياسي اهل سنت و شيعه را به طور تاريخی فراهم كرده است. اين تمايزات در بنيادي ترين ريشه هاي آن به اختلاف در نگرش اهل سنت و شيعه به سه مقوله امت ، مرجعيت و مشروعيت بازمي گردد و در...
سه شنبه ۲۴ مهر ۱۳۸۶ ساعت ۲۳:۴۴
حدود شش سال پيش مقاله ای از نويسنده اين سطور در کتاب ماه دين منتشر شد درباره کراميه که در آن پاره ای از متون کرامی تازه ياب را معرفی و تحليل سندی کرده بودم. در اين مقاله به حساب خودم برای اولين بار نشان دادم که نويسنده کرامی مذهب و خراسانی زين الفتی و المباني لنظم المعاني که پيشتر تعلق هر دو کتاب را به يک نويسنده خاص در همان مجله در مقاله ای کوتاه متذکر شده بودم، ابن...
سه شنبه ۲۴ مهر ۱۳۸۶ ساعت ۰:۴۱
...
چهارشنبه ۱۸ مهر ۱۳۸۶ ساعت ۲۰:۵۹
معتزليان به دليل اهميت ضرورت تأويل آيات متشابه قرآن به تفسير قرآن و به ويژه تفسير آيات متشابه قرآن همت بسيار زيادی داشته اند. در الفهرست ابن نديم، با شماری از آثار تفسيری معتزله آشنا می شويم؛ آثاری در تفسير کامل قرآن و يا تفسير آيات متشابه. در کتابهای طبقات معتزله و نيز آثار ادبی و تاريخی و رجالی که به مناسبت ذکری از معتزله و اعلام آنان در آن کتابها شده است، به...
پنجشنبه ۱۲ مهر ۱۳۸۶ ساعت ۲۳:۱۴
کتاب النصوص شيخ صدوق از کتابهای مهمی در رابطه با اثبات امامت امامان و تسلسل امامت و روايات دوازده امام بوده که متأسفانه علی الظاهر از ميان رفته است. البته در کتاب الذريعة، آقا بزرگ چند نسخه آن و نيز نسخه منتخبی از آنرا معرفی می کند که ظاهرا همگی نسخه های کتاب کفاية الأثر خزاز قمي هستند. در دوره صفوی نويسندگانی مانند علامه مجلسی و سيد هاشم بحراني، از کتاب النصوص...
چهارشنبه ۱۱ مهر ۱۳۸۶ ساعت ۴:۵۴
اتان کلبرگ در کتابی گرانقدر، بر اساس آثار موجود ابن طاووس، مجموعه آثاری را که او در کتابخانه گرانقدر شخصی خود و يا در کتابخانه های عمومی و خصوصی دورانش در بغداد و حله و نجف و ديگر شهرها ديده بوده و از آنها با دقتی ستودنی در آثارش نقلی و يا توضيحی ارائه کرده بوده است را معرفی کرد و درباره آنها توضيحاتی مفيد ارائه داد. پيش از ابن طاووس، در ميان علمای شيعه ابن شهرآشوب،...
چهارشنبه ۱۱ مهر ۱۳۸۶ ساعت ۲:۵۷
سه شنبه ۱۰ مهر ۱۳۸۶ ساعت ۴:۱۳
چهارشنبه ۴ مهر ۱۳۸۶ ساعت ۱۹:۲۲
می خواستم از شما تشکر کنم برای این همه روشنگری و مطالب مفیدی که به اشتراک می گذارید. همیشه از کانال و وبلاگ شما بهره برده ام و آموخته ام. پیروز و سلامت باشید.
با تحیات. از لطف عالی ممنونم. مؤيد و موفق باشيد.
تشکر و سپاس
گروهی داریم به نام الغدیر در بستر تلگرام با حدود ۵۰هزار مخاطب؛ از سنی تا آتئیست.
الحمدلله چندین و چند مستبصر داشتیم و از محضر فضلای صاحب نامی، بهره برده و میبریم!
مقدور هست در ایام فاطمیه، یک جلسه کنفرانس باشیم خدمتتون؟! با موضوع مبتلاءبه: "ادله شهادت زهرای اطهر سلام الله علیها در منابع متقدم".
محیط ویسچتش که تازه تاسیسه، بستر مناسبیست.