مقالات مرداد ۱۳۸۷
چهارشنبه ۳۰ مرداد ۱۳۸۷ ساعت ۴:۰۹
سه شنبه ۲۲ مرداد ۱۳۸۷ ساعت ۱:۵۴
...
دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۸۷ ساعت ۱۳:۱۰
در تاريخ ادبيات کلامی و اعتقادی اسلامی شماری کتاب به موضوع عصمت انبياء اختصاص يافته؛ علاوه بر آن در تمامی کتابهای کلامی فصلی نيز در اين موضوع پرداخته شده است. در اين ميان البته بخشی از اين موضوع پاسخ به مواردی است که به عنوان خطاها و گناهان منسوب به انبياء بيان می شده و به ويژه به آياتی از قرآن که در آنها احتمال انتساب خطا و يا ذنبی به انبياء می رفته پرداخته شده و...
دوشنبه ۱۴ مرداد ۱۳۸۷ ساعت ۱۲:۵۱
کتاب التحصين ابن طاووس که در تکميل کتاب ديگر او اليقين نوشته شده، مجموعه ای از روايات درباره فضائل حضرت امير را شامل می شود که تمامی آنها متکی است بر کتاب نويسنده ای به نام الحسن بن أبي طاهر أحمد بن محمد بن الحسين الجاوابى /الجاواني (شايد منسوب به محله ای گويا کرد نشين در حله) و با عنوان نور الهدى والمنجى من الردى. اين نويسنده امامی مذهب به هيچ روی شناخته شده نيست و...
چهارشنبه ۹ مرداد ۱۳۸۷ ساعت ۱:۱۸
در شماره 89-90 مجله تراثنا متنی به عنوان مناظره مشهور شيخ صدوق با رکن الدوله بويهی منتشر شده که بی ترديد متنی ساختگی و تلفيقی است. متأسفانه محقق اين متن نسخه ای خطی از متن اين مناظرات که در کتابخانه مجلس موجود است را با دو متن ديگر که در مجالس المؤمنين (به فارسی) و کشکول بحراني (به عربی) آمده به شيوه ای غير علمی تلفيق کرده و متنی تازه برساخته است که نه نماينده نسخه خطی...
دوشنبه ۷ مرداد ۱۳۸۷ ساعت ۱۶:۱۸
ابو عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد الدوريستي (380- زنده در 474ق؛ در مورد اخير، نک: جامع الأخبار منسوب به شعيري، ص 10 از چاپ نجف)، محدث و فقيه امامی معتبر ساکن ري است که عمری طولانی يافت و مشايخ متعددی را در عراق و ايران درک کرد. تحصيلات اصلی او در عراق بود و از جمله محضر شيخ مفيد را در اين شهر درک کرد. دوريستي در ري از اعتبار فراوان اجتماعی و مذهبی برخوردار بود به طوری که...
دوشنبه ۷ مرداد ۱۳۸۷ ساعت ۱۲:۱۳
در جستجوی مقاله ای از شما با عنوان «ملاحظاتی چند در باره میراث برجای مانده کرامیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۶ ۵۷ (خرداد و تیر ۱۳۸۱) هستم. آیا ممکن است نسخه ای از آن در اختیار این جانب قرار دهید یا نشانی ای که بتوانم از آن جا دریافت کنم.
با سپاس
بنده می خواستم اگر ممکن است ایمیل جناب آقای دکتر انصاری را داشته باشم.
با تجدید مراتب احترام و سپاس
استاد انصاری در سخنرانی خود از طبری به عنوان فقیه و مورخی بزرگ نام میبرند که سخت گیری هایی در نقل اقوال تاریخی داشته اند. اما مرحوم سید جعفر شهیدی صراحتا از طبری به عنوان تاریخ دانی ساده لوح یاد میکنند. نیز بسیاری از نقل های تاریخ طبری مثلا در باب خلفت آدم و ... ظاهرا شدیدا تحت تاثیر تورات یهودیان و بدون در نظر گرفتن دقت های یک مورخ بزرگ آورده شده. و نیز مطالب عجیب و غریب دیگر در این کتاب. بالاخره نگاه ما به طبری تاریخ دانی بزرگ باشد یا تاریخ دانی ساده لوح؟ و کتاب تاریخ ایشان را چگونه باید ارزیابی کرد؟
با تشکر