آرشیو
آمار بازدید
بازدیدکنندگان تا کنون : ۲٫۰۰۷٫۵۰۳ نفر
بازدیدکنندگان امروز : ۱۷ نفر
تعداد یادداشت ها : ۲٫۰۸۴
بازدید از این یادداشت : ۱٫۱۸۸

پر بازدیدترین یادداشت ها :


- التبيان لإعراب القرآن تأليف ابو البقاء العکبري؛ داماد ابراهيم، ش 235. کتابت علي بن أحمد بن محمد الغربالي البوشهري در سنه 743. کاتب بوشهري بوده است.

- کتاب لباب القوت من خزائن الملکوت لمحمود بن علي بن محمد بن القاشاني رحمهم الله تعالی
نسخه عاطف افندي، ش 1484: مختصر و تهذيب قوت القلوب ابو طالب مکي است. در 257 ب: واتفق بناء تحريره في العشر الأول من رجب سنة ثمان عشرة وسبعمائة وتمامه في العشر الأول من جمادي الأولی وکنت مدة التحرير وهي عشرة أشهر کاملة معتکفاً في المسجد المصري باصفهان حرسها الله تعالی عن طوارق الحدثان ؛ کتابت 9 ربيع الثاني 724.

- البسيط واحدي؛ جار الله ش 88 کتابت در مدرسه کماليه تبريز سنه 736 ق.
ولی الدين جار الله در پايان نسخه به خط خود نوشته که واحدي در اول تفسير مريم تصريح کرده به اينکه بر ابو منصور بغدادي در سال 426 ق قرائت کرده.

- تفسير قرآن مسمی به حقائق التأويل في دقائق التنزيل. اهداء شده به وزير رشيد الدين فضل الله همداني. در اين نسخه برگ آغازين آن ظاهراً همين اواخر دچار پارگی شده و از ميان رفته. نسخه حاجي محمود افندی، ش 83 : تمّ الربع الأول. کتابت "يوم الأربعاء الثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة بظاهر مدينة تبريز المحروسة في الخانقاه المبني بالربع الرشيدي". بنابراين اين نسخه در ربع رشيدی فراهم آمده و بسيار ارزشمند است.
تفسير بزرگ و فصل بندی شده ارزشمندی است از عبد الرزاق کاشاني.
- نسخه ديگر از همين تفسير کاشاني در فاتح ش 146: "وکان فراغ المؤلف من تحريره ليلة العشرين من شهر الله الأصمّ رجب سنة سبع وعشرين وسبعمائة بمدينة تبريز في أبواب البرّ الرشيدية في الخانقاه".
نيز در فاتح ش 142: برگ اول نسخه تفسير در اينجا محفوظ است و از آن شيوه نويسنده روشن می شود.
نيز نسخه ديگر در فاتح ش 259
نسخه ديگری در فاتح ش 143 به اين عنوان معرفی شده اما اين نسخه با نسخه های ديگر تفسير تفاوت دارد و متن ديگری است.

- نسخه مراد ملا ش 159 : جزء اول از مجلدات مختلف کتاب کشف الأسرار وهتک الأستار تأليف "الشيخ الرئيس جمال الدين بن هلال الصفدي". تفسير قرآن است؛ آغاز تأليف جزء اول از "مستهل شوال سنة ثمان وستين وستمائة وآخرها مستهل المحرم من سنة تسع". جزء دوم: ش 160: فراغ در سلخ ربيع الأول 669. نيز همان کتابخانه، ش 161: وکان الفراغ من تعليقه بعد النظر والتفکّر حسب الإمکان مع ضيق الزمان في نصف جمادي الأخر سنة تسع وستّين وستمائة أحسن الله ختمها
نيز: ش 162: "کان الفراغ في نصف شعبان سنة تسع وستين وستمائة بالأرض المقدّسة ..." بعد از اين تاريخ باز در نسخه مکرر اصلاحات کرده و تاريخها را نوشته. نسخه ها پر از حواشی است و مملو از اصلاحات و حذف و اضافات است. نسخه به خطّ مؤلف است.

- نهج البلاغة، رئيس الکتّاب ش 943: من نسخة کتبها علي بن محمد بن السکون واتفق الفراغ منه في شوال سنة أربع وثمانين وستمائة . بسيار زيبا و خوش خط.

- نسخه ديگر نهج البلاغة در رئيس الکتاب ش 942: کتبه العبد الفقير المذنب علي بن محمد بن أبي سعيد بن منصور ؟ في شهر ربيع الأول والآخر من سنة سبع وستين وخمس مائة ....
- نهج البلاغة در کتابخانه لاله لي: ش 1956 کتابت در رمضان 727 ق به وسيله محمد بن حسن بن حسين النسوي

- جامع الدقائق في کشف الحقائق از کاتبي قزويني در جار الله ش 1351
کتابت در شهر حماة در ربيع الأول سنه 690 ق
نسخه ديگر از آن در فاتح ش 3244: کتابت محرم ؟ عشر سبعمائة (شايد احد؟؟): جامع الدقائق في کشف الحقائق للکاتبي رحمه الله

- باز نسخه جامع الدقائق در حاجی بشير آغا ش 418: نسخه متأخر است تقريباً
نيز نسخه کهنه آن و زيبا در قرا چلبی زاده ش 248.

- نسخه شرح الملخص دبيران کاتبی، کتابت 698 ق. قليچ علی پاشا ش 670
- باز المنصص همو در شرح ملخص فخر رازي، جلد دوم کتابت 737 ق در قاهره، لاله لی ش 2361

- لاله لی ش 3739 مجموعه ای از رسائل عمدتاً ادبی و عرفانی از احمد بن محمد بن المظفّر بن المختار الرازي مانند کتاب الحروف و نيز ذخيرة الملوک في علم السلوک و نيز مقامات ادبی او و نيز کتابش با عنوان سرّ الأسرار دافع شرّ الأشرار (رساله آخری ناقص الآخر). نسخه آخر ندارد. نسخه کهنه سال 737 و 738.

- نسخه خوب و ممتاز در کلام ماتريدي. شامل: کفايه صابوني، کما ذکر بر روی برگ اول به خط متأخرتر. نيز برهان الحقائق در کلاميات حنفی و تمهيد نسفي و نيز لباب الکلام سمرقندي. کتابتها در 702 ق است و 703 و اين چنين در بيشتر موارد؛ در کتابخانه قرا چلبی زاده ش 347. بيشتر آثار مجموعه به چاپ رسيده است.

- جار الله ش 2106 مجموعه ای در جدل فقهی و اصولی، کتابت آخرين کتاب مجموعه: فرغ من تحريره يوم السبت الآخر من ذي الحجة في طريق الهمدان عند قرية المعروف بکرمان شاهان علی يدي العبد الضعيف المحتاج إلی ربّه اللطيف أبو بکر بن عبد الله البخاري .... نسخه در کرمانشاه کتابت شده.

- آياصوفيا ش 297: تفسير النصف الثاني من القرآن العظيم العزيز للشيخ الإمام العالم العلام العامل أبي خلف عبد العزيز الصيدلاني الرازي المرزباني رضي الله عنه ورحمته بمنّه وکرمه آمين
299ب: نجز المختصر الموضح في معاني القرآن وکشف مشکلات الفرقان بعون الله ...

- شهيد علی پاشا ش 2092: مجموعه ای از رسائل طبی و حکمی از ابن سينا و طوسي و ابو الفرج ابن الطيب، کتابت در 757 ق "بالمشهد الغروي علی مشرفه السلام"

- تنزيل الأفکار تأليف اثير الدين ابهري، در نور عثمانيه، ش 2662. کتابت 657 ق محمد بن محمد المرغيناني
- همان کتاب: نسخه لا له لی ش 2562 ، کتابت 686 ق
- تهذيب النکت ابهري در جدل و نظر، عاطف افندي، ش 1604: کتابت 684
- رسائلی کهن سال در جدل و خلاف و نظر از جمله تهذيب النکت ابهري، اين يکی کتابت 688 ق. شهيد علی پاشا ش 2304
- مجموعه ای از رسائل منطقی و جدلی و از جمله الرسالة الزاهرة ابهري در آياصوفيا ش
2566

- آياصوفيا ش 2190: کتابی در علم کلام از هبة الله بن أحمد بن معلّی الحنفي (همان الترکستاني درگذشته به سال 733 ق بايد باشد) . فراغ در 2 ربيع الأول 720. بر روی برگ آغازين، کتاب را التبصرة في أصول الدين خوانده.

- مجموعه ای از رسائل در نجوميات به فارسی از جمله از قطب الدين شيرازي، کتابت در دار السلطنة تبريز در 793 ق. در طرخان والده، ش 221.

- التحفة الشاهية تأليف قطب الدين شيرازي در طرخان والده ش 220.
در برگ 149 ب: فرغ من تسويده مصنّفه رفع الله رمسه بمدينة سيواس في أواخر جمادي الأولی سنة أربع وثمانين وستمائة هجرية
وهي نسختُه في سنة 723

- نهاية الادراک همو در جار الله ش 1347. نسخه خط ولي الدين جار الله است بر اساس نسخه ای که در آخرش چنين بوده: ووقع الفراغ من العراض والمقابلة من الکتاب الذي قوبل مع نسخة المصنّف أدام الله ظلّه بقرائته في أوائل ربيع الآخر سنة خمس وثمانين ستمائة. فرغ المصنّف متّع الله المسلمين بطول بقائه من تصنيفه وتأليفه في ليلة النصف من شعبان سنة ثمانين وستمائة وتوفي المصنّف سنة عشرة وسبعمائة.

- شرح حکمة الاشراق قطب الدين شيرازي در محمود پاشا ش 306. برگ 166ب: فرغ المصنّف الشارح قدس الله روحه ونور ضريحه من تأليفه في شهر الله الأصمّ الأصبّ رجب عمّت برکته من شهور سنة أربع وتسعين وستمائة هجرية ووقع الفراغ من تعليق هذه النسخة بفضل الله وعزّه يوم الجمعة الثالث من ربيع الأول لسنة خمس عشرة وسبعمائة والحمد لله علی إتمامه.
- نيز همان کتاب در نورعثمانية ش 2696: کتابت : 4 جمادي الأول 735 ق.
پنجشنبه ۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۱۰:۳۴
نظرات



نمایش ایمیل به مخاطبین





نمایش نظر در سایت