چند نسخه ای را در اين يادداشت معرفی می کنم که به تازگی در کتابخانه سليمانيه و در مجموعه های مختلف آن ديده ام و يادداشتهايی برای استفاده شخصی از اطلاعات آن نسخه ها فراهم کرده ام:
1- نسخه آيا صوفيا، ش 3381 از کتاب کشف الغمة اربلي، نسخه ای بر اساس نسخه کتابت شده به وسيله محمد بن محمد بن حسن بن الطويل الحلي الصفار و با کتابت متأخرتر در تبريز به وسيله حسين بن محمد بن يحيی الزيدي الحسيني در 5 جمادی الآخر سال 892.
2- نسخه لاله لی، ش 75 از کتاب الاسئلة (القرآنية) السديدة والأجوبة المفيدة للامام المحقق عبدالوهاب بن محمد النيسابوري از سنه خمس و خمسين و؟ :شايد 555 ق
3- نسخه داماد ابراهيم، ش 391 از کتاب الکلم الفارقيّة في الحکم الحقيقيّة
يادداشت روی نسخه: من کتب علي بن محمد بن الحسن البيهقي أعانه الله علی طاعته
و نيز: قرأت هذه المجلّدة من کلام الشيخ الامام العالم العابد الزاهد سحبان البيان سلطان العلماء والحکماء أبي عبدالله محمد بن عبدالملک الفارقي رضي الله عنه بمدينة السلام دام بها بهاء الاسلام في جامع القصر الشريف أعز الله مجدها (؟) عليه بها وذلک في سنة تسع وخمسين وخمس مائة هجرية حامدا لله ومصليا علی نبيّه محمّد وآله ومسلّما
وکتب محمد بن أبي جعفر بن الحسن بن فادار بخطه في تاريخه
صح ذلک وکتب محمد بن عبدالملک الفارقي ؟ وأجزت للمذکور ؟؟ عني جميع ما سمعه مني ...؟
در برگ 140 الف در آخر نسخه: بلغنا قراءة عليه رضي الله عنه في رجب سنة تسع وخمس وخمس مائة هجرية بمدينة السلام في جامع القصر الشريف.
درباره الفارقي (د. 564 ق)؛ نک: ذيل ابن الدبيثي، مختصر ذهبي، ص 39؛ تاريخ الاسلام ذهبي، 39/210.
4- نسخه مراد ملا، ش 317 : کتاب نکت القرآن في أنواع الأحکام المنبئة عن اختلاف الأنام
تأليف الشيخ الإمام أبي أحمد محمد بن علي الفقيه الکرجي المعروف بالقصّاب رحمه الله؛
تفسيری است از آيات که در آن از فوائد هر آيه در رد بر فرق مخالف بحث کرده و خاصه در رد بر معتزليان و قدريه و جهمية و مرجئه (برای نويسنده و ديگر آثار او، درگذشته در حدود سال 360ق، نک: تذکرة الحفاظ، 3/938 تا 939؛ سير ذهبي، 15/ 389؛ هدية العارفين، 2/47).
کتابت نسخه در شعبان 593 ق. کتاب مفيدی است خاصه که نويسنده اش دانشمندی از نيمه اول سده چهارم است.
5- نسخه ای از التضرعات در ادعيه از ابن معمار صوفي، گويا نويسنده الفتوة و البته نه ابن المعمار شيعی نويسنده کشکول، در جار الله افندي، ش 994