جناب دکتر انصاری عزیز! نوشته امروزتان را در شهرآرا در خصوص توجه به ایران و غفلت از آن در کار روشنفکران دینی خواندم و لذت بردم! جانا سخن از زبان ما می گویی! واقعیت این است که در نگاه ایدئولوژیک چندان جایی برای ملت و ملیت نیست! این را هم اغلب روشنفکران چپ ما نشان دادند و هم قریب به اتفاق روشنفکران و نوگرایان مذهبی ما! ایدئولوژیدرا از آن رو تعمیم می دهم که دین نیز در بستر روشنفکری، به ایدئولوژی بدل می شود؛ چه به طور خاص یا اخص و به تصریح، در کار مرحوم دکتر شریعتی (گر چه ایشان استثنائا نیم نگاهی به ایران داشت که به سوابق مرتبط با جبهه ملی و نهضت مقاومت ملی اش باز می گشت)، و چه به تلویح در کار دیگران و دیگران! با این حال به روشنی به نظر می رسد با گذر از تجربه ناکام ایدئولوژی گرایی، امروز نوعی نگاه به ایران در کار بسیاری از دردمندان و فرهیختگان دیده می شود؛ همچون نگاه کودکی که از جور دایه ها به مهر مادر فراموش شده اش ایران بازگشته است! جور ناپدری به این مادر نیز، این مهر را افزون کرده است! با سپاس و ارادت محسن مدیرشانه چی

سلام آقای دکتر
عذرخواهم
یک سوال از خدمتتان داشتم
نظر شما درباره وصیت نامه ابوهاشم چیست؟
در مطالبی که از منظر فرق در مدخل ابوهاشم نوشته اید تلویحا این موضوع را پذیرفته اید. می خواستم ببینم در این سال های پس از نگارش آن مدخل نظرتان درباره آن تغییری کرده یا خیر؟ اگر کاملتر شده است لطفا در سایتتان بفرمایید. با تشکر فراوان

پاسخ: من پژوهش تازه ای در اين موضوع نکرده ام. ان شاء الله درباره آن خواهم نوشت.

استاد سلام
در مورد تلگرام واقعا متاسفم چون من لحظه به لحظه دنبال میکنم . خواهشی دارم میخاستم اگه میشه توضیح بدین در این مورد که اقاخان در قرن 19 در هند در دادگاهی انگلیسی ثابت کرد که از فرزندان علی ع ست ایا شما حکم یا سند این دادگاه را دیده اید ایا میشه جایی دیدش ؟ لطفا حتما جواب بدین ممنون

سلام علیکم جناب استاد انصاری عزیز
سوالی از خدمتتان دارم:
در حال پژوهشی درباره تقسیم علم از نگاه غزالی هستم. سوال این است که آیا اصولا عارفان دیگر غیر از غزالی چه قبل از او و چه پس از او در این باره سخنی دارند؟ با توجه به اشرافی که به منابع عرفان و تصوف دارید آیا مطلبی درباره تقسیم علوم از نگاه آنان در ذهن شریفتان هست؟
جسارتا اگر پاسخ را به ایمیل من ارسال بفرمایید سپاسگزار خواهم شد.