دربارۀ نویسنده
حسن انصاری عضو هيئت علمی مؤسسه مطالعات عالی پرينستون، مدرسه مطالعات تاریخی است. همزمان در ایران او عضو شورای عالی علمی مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی است. وی همچنين عضو شورای مشاوران دائرة المعارف ایرانیکا (دانشگاه کلمبیا-آمریکا)، "عضو وابسته" مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه (بخش مطالعات اديان کتاب) و عضو انجمن بين المللی تاريخ علوم و فلسفه عربی و اسلامی (پاريس) است. در فاصله بین سال های ۲۰۱۵ تا ۲۰۱۷ حسن انصاری به عنوان استاد مهمان با رتبه پروفسور در دانشگاه پرینستون، بخش خاور نزدیک تدریس کرد.
حسن انصاری، متولد سال ۱۳۴۹ شمسی در تهران است. تحصيلات خود را در رشته علوم تجربی در مدرسه علوی تهران در سال ۱۳۶۷ به پايان برد. انگيزه های خانوادگی و نيز تحصيل در مدرسه ای با آموزشهای دينی وی را از سالهای دورتر به تحصيل و مطالعه در ادبيات عرب، فقه و اصول و عقايد و معارف دينی واداشت. پس از دبيرستان، در گروه فلسفه دانشکده ادبيات دانشگاه تهران مشغول به تحصيل شد و در کنار آن دانشهای دينی کلاسيک را هم زمان ادامه داد. بدين ترتيب در کنار تداوم مراحل تحصيل در فقه و اصول و نيز کلام و فلسفه اسلامی، تا اندازه ای فلسفه های غربی را آموخت. علاقه به مطالعات و آموزشهای کلاسيک دينی و بهره وری از محضر استادان اين حوزه ها، او را همچنين به مطالعه تطبيقی باورهای مذهبی و کلامی و انديشه های فيلسوفان اسلامی رهنمون کرد و چند سالی را به تحصيل و مطالعه در کلام، حديث و عقايد شيعی و فلسفه اسلامی گذراند. حسن انصاری پس از چندی به مطالعه تاريخ روی آورد و آن را هم زمان در کنار ادامه تحصيل در زمينه فلسفه و دانشهای دينی کلاسيک مورد توجه قرار داد. در کنار همه اينها همکاری با دائرة المعارف بزرگ اسلامی دستمايه ای برای آشنايی با شيوه های تحقيق تاريخی و شناخت منابع کهن را برای او فراهم کرد. همکاری او با مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، در قالب تأليف، کتابشناسی و همکاری با کتابخانه مرکز، ويراستاری، رياست يکی از بخشهای علمی و عضويت در هيئت عالی علمی تا سالها تداوم داشت. در همين سالها به ويژه به سفارش مرکز دائرة المعارف به تأليف مقالات زيادی در حوزه تاريخ، رجال، کلام و فرق مذهبی پرداخت. از اوائل دهه هفتاد مطالعاتش را در حوزه فلسفه محض و فلسفه های مضاف در مکاتب مغرب زمين، اديان و تاريخ ملل و نحل گسترش داد. مدت زمانی در بيروت، علاوه بر مطالعه در نسخه های خطی، تحصيلات دانشگاهی خود را در حوزه فلسفه غرب و فلسفه و انديشه سياسی اسلامی ادامه داد و از نزديک با برجسته ترين متفکران و روشنفکران عرب آشنايی پيدا کرد و نزد برخی از آنها تحصيلات خود را پی گرفت. از اواخر دهه هفتاد و همزمان با ادامه تحصیلات در علوم دینی و حوزوی به نوشتن در مجلات علمی و دانشگاهی در ايران در زمينه های کلام و فرق، حديث، تاريخ و انديشه سياسی کلاسيک اسلامی آغاز کرد و مقالات متعددی در نشريات نشر دانش، معارف (مرکز نشر دانشگاهی) و برخی ديگر منتشر کرد. وی در همين دوره و نيز در سالهای بعد در چندين کنفرانس داخلی و خارجی شرکت کرد و مقالاتی ارائه نمود و همچنين با شماری از مؤسسات فرهنگی کشور در انجام پروژه های مختلف در زمينه های تاريخی و کتابشناسی همکاری نمود و در برخی نهادهای آموزشی داخل و خارج ایران، تاريخ علم کلام و ملل و نحل تدريس کرد. حسن انصاری سال ۱۳۸۱ ايران را به منظور ادامه تحصيل به قصد کشور فرانسه ترک کرد و تحصيلات تکميلی خود را در رشته فلسفه و تاريخ اديان در مدرسه کاربردی مطالعات عالی سوربن ادامه داد و نخست موفق به اخذ درجه ديپلم عالی گرديد (با تدوين دانشنامه ای در زمينه سهم محمد بن يعقوب الکليني در حديث شيعی) و سپس در همين دانشگاه در فروردين ۱۳۸۸ از رساله دکتری خود دفاع کرد (با تدوين پايان نامه ای در زمينه منابع انديشه امامت و غيبت در تشيع امامی).
او سال ۱۳۸۸ به برلين آمد و دوره پست دکتری خود را در دانشگاه آزاد برلين در چارچوب پروژه "علوم عقلی در اسلام قرون ميانه" طی نمود. او پژوهشگر ارشد علم کلام و فلسفه اسلامی در دانشگاه آزاد برلين (انستيتوی مطالعات اسلامی) و مدرس اصول فقه و تاريخ علم کلام در اين دانشگاه در طی سالهای گذشته بوده است. از او تاکنون مقالات متعددی در موضوعات تاريخ علم کلام و تشيع امامی در ژورنالهای خارجی منتشر شده است.
برای ما بنویسید



نمایش ایمیل به مخاطبین





نمایش نظر در سایت

بهمن خلیفه
۲۳ آذر ۱۳۹۶ ساعت ۱۲:۳۲
فاضل ارجمند، جناب انصاری. درود بر شما. در همین صفحه چندی پیش از ترجمه عربی جامع الحکمتین ناصرخسرو به قلم حسام خضور یاد کرده بودید. مطالعات بنده چند سالیست برجامع الحکمتین مطالعه متمرکز است و حاصل این کوشش شاید به زودی منتشر شود. این مطالعه چیزی کم دارد و آن همین ترجمه حسام خضور است. اگر بتوان با همت و لطف جناب عالی به این کتاب دست یافت، بسیار سپاسگزار خواهم بود. امید می برم در راهی که می پیمایید، موفق باشید. چشم به راه لطف شما هستم. بدرود
ارادتمند - بهمن خلیفه، دکتر در ادبیات
فرشته کوشکی
۲۲ آذر ۱۳۹۶ ساعت ۲:۳۳
ستاد محترم جناب دکتر انصاری
سلام علیکم
چندی پیش موضوعی درباره دانشگاه سوربون و همچنین درباره کوربن و تاثیرش در مطالعات فلسفی مرقوم فرموده بودید. دانشجوی دکتری رشته اهل بیت علیهم السلام هستم. موضوع تحقیقی دارم درباره "اندیشه لویی ماسینیون و تاثیر وی بر دکتر شریعتی" و همچنین نقشی که دانشگاه سوربن در اندیشه متفکران این دوران داشته است. در باره رویکرد فکری دانشگاه سوربن نتوانستم مطالبی در خور بیابم. لذا می خواستم ببینم آیا می توانم از اطلاعات شما در این باره استفاده کنم و چگونه؟ در ضمن می‌خواستم از مطالب خوبتان در کانال تشکر کنم بسیار مفید و مورد استفاده است. سپاسگزارم
عارفی
۲۲ آذر ۱۳۹۶ ساعت ۰:۱۵
با سلام و وقت بخیر. در صورت امکان نسخه الکترونیکی کتاب تان را در کانال قرار دهید. مایلم اگر شما راضی باشید این اثر را به فارسی برگردانم. ارادتمند
مرجان سهرابی
۲۰ آذر ۱۳۹۶ ساعت ۲۳:۱۹
سلام جناب اقای دکتر انصاری گرامی. اگر خاطرتان باشد در مراسم همایش نواندیشی دینی فرصت تلمذ از محضرتان را کنار دوستان داشتیم.
اولا سپاس ویژه از حضور ارزشمندتان و آنچه از شما آموختیم. دوما غرض از مزاحمت، یادداشتی در کانال تلگرام‌تان است. در بخش توضیحات کانال تلگرامیتان ادرسی برای ارسال نظر نیافتم ناچار اینجا مزاحم شدم. سوالم درخصوص اخرین مقاله‌ای است که در کانال تلگرامی‌تان تحت عنوان جایگاه زن در فقه و عقیده شیعی معرفی فرمودید؛ آیا متن فارسی آن نیز منتشر خواهد شد؟ به عنوان یکی از علاقمندان به حوزه زنان و حقوق مورد اجحاف و اغماض و اهمال واقع شده آنان در طول تاریخ تا به امروز) بسیار مشتاقم متن فارسی این مقاله را بتوانم بخوانم. مطمینم بسیار هستند افرادی همچون بنده. در پایان لازم می‌دانم مراتب سپاس خود را از اینکه زنان را در چارچوب مقالات خود نادیده نمی‌انگارید تقدیم دارم. برقرار و سلامت و پویا باشید همچون همیشه . با احترام. مرجان سهراابی

با تحيات. ممنونم. متن ترجمه در سايت کاتبان منتشر شده.
عباس کریمی
۱۸ آذر ۱۳۹۶ ساعت ۱۱:۴۲
سلام جناب دکتر انصاری
بنده در حوزه ودانشگاه فلسفه اسلامی و غرب رو گذروندم میخواستم در حوزه فلسفه دین یه کتاب خوب بهم معرفی کنی تا ترجمه کنم چندمین بار هست که بهتون ایمیل میزنم سرور گرام
razeman۷۵۰@gmail.com
شاید جواب این حقیر رو داده اید اما من هنوز چیزی دریافت نکرده ام

پاسخ: سلام عليکم. من متخصص در اين موضوع نيستم. با احترام
آمار بازدید
بازدیدکنندگان تا کنون : ۱٫۳۰۷٫۷۲۴ نفر
بازدیدکنندگان امروز : ۱۴۵ نفر
تعداد یادداشت ها : ۱٫۰۴۸

پر بازدیدترین یادداشت ها :
مقالات بهمن ۱۳۸۹
سنت مشيخه نويسی ميان محدثان سنتی است بسيار کهنه سال. اين سنت برای شناخت طبقات راويان و محدثان بسيار مفيد بوده است. بعدها انواعی از نوشته های تراجم نگاری در ميان عموم عالمان، از محدثان و فقيهان و متکلمان و صوفيان و غيره معمول بوده است که محور و کانون اصلی آن نوشته ها تبيين طبقات مختلف عالمان و تعيين مشايخ و شاگردان در طبقه های مختلف بوده است. به تسامح می توان اين...
چهارشنبه ۲۷ بهمن ۱۳۸۹ ساعت ۱۹:۴۷
درباره حميد الدين کرماني (د. 411ق)، داعی، فيلسوف و دانشمند برجسته اسماعيلی مذهب تاکنون تحقيقات متعددی به چاپ رسيده است؛ و از آن ميان بايد تحقيقات پل واکر و دانيل دوسمت را درباره فلسفه کرمانی به طور خاص ياد کرد. عمده آثار او به چاپ رسيده، گرچه هنوز تعدادی از رساله ها و کتابهای وی منتشر نشده است (و از جمله رديه او بر عثمانيه جاحظ که نسخه های متعدد دارد و از جمله در...
سه شنبه ۲۶ بهمن ۱۳۸۹ ساعت ۱۹:۵۴
أبو زيد العلوي، عيسی بن محمد بن أحمد (المتوفی سنة 326ق)، المتكلم والمحدث الزيدي والمقيم في مدينة الري (ايران). يصل نسبه مع أربع وسائط إلی الحسين ذي العبرة، ابن الإمام زيد بن عليّ، امام الزيدية. وكان أبو زيد يسكن في الري ومات بها وكان شيخ العلوية بالري، حسب ما قاله أحد تلامذته ونعرف أنّ عائلته كانت تسكن في العراق وهو ايضا درس فيه و قضی قسماً من دراسته في الكوفة و فيها...
دوشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۸۹ ساعت ۱۲:۳۲
نجاشي در شرح حال ابو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي، دانشمند و متکلم برجسته امامی اواخر سده سوم قمری با اين که او را ستايش بسيار می کند، اما تنها از يک کتاب او نام می برد؛ يعنی کتاب المسترشد في الامامة. البته نجاشي تلويحا به ديگر کتابهای او به طور کلی اشاره دارد (نک: نجاشي، ص 376). کتاب المسترشد همان کتابی است که همواره در دسترس عالمان امامی بوده و مکرر بدان...
شنبه ۲۳ بهمن ۱۳۸۹ ساعت ۲۱:۵۰
فهرست کتابها و آثار کوچک و بزرگ شيخ صدوق در منابع، بسيار بلندتر از فهرست آثار موجود اوست. نجاشي در رجال خود (ص 389 تا 392)، فهرست شايد کاملی از کتابهای شيخ صدوق به دست داده است. برخی از اين آثار همانهايی هستند که امروزه در اختيارند. اما عمده اين کتابها از ميان رفته اند. در مورد برخی کتابهای شيخ صدوق می دانيم که گرچه امروز نسخه های آن کتابها از ميان رفته است، اما روزگاری...
جمعه ۲۲ بهمن ۱۳۸۹ ساعت ۱۶:۴۴
درباره مذهب اعتقادی فردوسي، شاعر بزرگ حماسه سرای ايرانی تاکنون تحقيقات متعددی سامان گرفته است. برخی او را زيدی مذهب و برخی اسماعيلی و برخی نيز از شيعيان امامی و حتی ديده شده است که برخی وی را سنی دانسته اند. قول اخير البته هيچ اعتباری ندارد و نمی توان بر آن شاهدی از شاهنامه و يا روايات اندک تاريخی درباره فردوسی ارائه کرد. زنده ياد استاد عباس زرياب خويی در مقاله ای...
پنجشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۸۹ ساعت ۱۶:۰۰
به اصول اربعمائة و ماهيت و اهميت آن شايد تاکنون بی اغراق صدها صفحه در کتابهای رجالی اختصاص داده شده است. نه تنها نويسندگان و رجال شناسان شيعی درباره اين موضوع مطالب بسياری پرداخته اند، بلکه حتی اين موضوع در تحقيقات غربی نيز مجال بحث و نظر بوده است. اهميت اصول روايی شيعی طبعا دليل اصلی توجه به اين موضوع است؛ خاصه که همواره فرض شده است که کتابهای اربعه حديثی شيعه...
جمعه ۱۵ بهمن ۱۳۸۹ ساعت ۲۰:۰۵
اصل در مفهوم اوليه آن به عنوان يك اصطلاح در علم حديث ، به معني پايه و الگوي تحصيلي يك محدث است كه در نوشته اي ، مكتوب بر پوست ويا كاغذ ، محصول شنيده هاي خود از يك استاد ويا استادان متعدد حديث را گردآورده و گواهي لازم را براي روايت آن احاديث با شهادت استاد / استادان اخذ كرده و همواره به عنوان ذخيره و گنجينه روايي راوي مورد مراجعه خود او و يا شاگرداني كه بعدها آن...
دوشنبه ۴ بهمن ۱۳۸۹ ساعت ۹:۵۲