شماری از نسخه هایی از جامع کبير صنعاء و برخی ديگر از کتابخانه های يمن که يا اصلشان و يا عکس آنها را سالها پيش در يمن و يا در تهران ديده ام و از آنها فهرستی دستی تهيه کرده ام اينجا ياد می کنم. گاه فوائدي هم از آنها يادداشت کرده ام که اينجا نمونه هايی را می آورم. آنچه آن سالها يادداشت کرده بودم گاه بسيار شتابزده بود و از اينرو خواندن برخی از يادداشتها برای خود من هم الآن ساده نيست. بنابراين خطاهایی در نقل ممکن است اتفاق افتاده باشد. تنها به سبب اشتمال بر برخی فوائد آن يادداشتها را اينجا تايپ کرده ارائه می نمايم:

1- إزالة الشبهات عن الآيات والأحاديث المتشابهات. تصنيف الشيخ الإمام شيخ الإسلام وارث الرسل الکرام ناصر الحقّ قامع البدع لسان المحققين الجامع بين الشريعة والحقيقة سيف المناظرين شمس الدين محمد بن الشيخ الإمام العالم شهاب الدين عرف بإبن اللبّان. کتاب سنه 915 ق. جامع کبير.
2- کتاب الکافي في القراآت السبع تأليف الشيخ الإمام المقري أبي عبدالله محمد بن شريح المقري النحوي . قال الشيخ الفقيه الأستاذ أبوالحسن شريح بن محمد بن شريح قال أبي... ناقص الآخر. کتابت 883 ق.
3- البستان في إعراب مشکلات القرآن. مؤلف: الشيخ الإمام العالم أحمد بن أبي بکر بن عمر بن أبي الخير ابن أبي الهيثم الختلي (؟) المعروف بالأحنف. از سورة الأنبياء است به بعد. از روی نسخه مؤلف. کتابت نسخه از سال 794 ق است. بعد از آن اوصاف العلماء تصنیف الشیخ الصالح الولي یحیی بن أبي الخير العمراني دیده می شود.
4- السفر الأول من الزهور المشرقة والنفحات العبقة. جمع أبو محمد يوسف بن أحمد بن محمد بن عثمان. تحرير 832 ق.
5-کتاب الطراز بين المتعلمين في المفاخرة بين الحرمين المحرمين از الهادي بن ابراهيم.
6- تعليق علی مقدمة الأثمار في المعتقدات بين الفرق. فهرست جامع کبير، 2/571
7- مسارح أنظار الأعيان ومطارح أفکار ذوي الإحسان في ایضاح حکم مسئلة الهدي في القرآن. از شرف الدين الحسين بن ناصر بن عبد الحفيظ بن المهلّا. کتابت 1063 ق. در جامع کبير.
8- بحر العوام فيما يتعلّق بعلم الکلام از ابو علي عمر بن محمد بن خليل السکوني. همراه آن الأربعون مسئلة في أصول الدين از همان مؤلف. نسخه در تملک داود بن سلیمان الشماخي الشافعي الأشعري الشاذلي الوصابي
9- نسخه ای با عنوان البحث في الإختلاف بين المعتزلة والأشاعرة از محمد بن ابراهيم الوزير. با اين آغاز: سألني بعض الإخوان الصاحين عن إختلاف المعتزلة والأشعرية في حمد الله تعالی علی الإيمان وأورد ما ذکره الرازي في ذلک في تفسير الفاتحة من تفسيره مفاتيح الغيب...
10- نصرة الحقّ وخذلان الباطل وتمييز المنهج القويم عن المايل از محمد بن علي بن عبدالله بن علي بن صلاح بن علي بن محمد بن صالح بن قيس بن اسعد بن محمد الکباري الثلائي. خط مؤلف. در 1062 ق.
11- الرسالة الرافعة للشک والالتباس الدافعة لما ألقي من التمويه به علی الناس. از الهادي إلی الحقّ عز الدين بن الحسن بن أمير المؤمنين علي. جامع کبير. ش 112.
12- مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم از الرصاص. جامع کبير. ش 649. تاریخ ثبت شده: 921 ق.
13- المنظومة المبارکة. سنه 1084ق. از حسين بن ناصر المهلا
14- مسائل وأجوبة مسائل وفتاوی فواصل وفوائد فيها علی من أنشأها دلائل کلّها من إنشاء الإمام الهادي إلی الحقّ عز الدين بن الحسن. جامع کبير.
15- جواب علی رسالة الإمام الهادي بن عز الدين بن حسن. فهرست: 2/ 582
16- در رسائل يحيی بن الحسين بن أمير المؤمنين: نور الحقائق في بيان إحاطة علم الله السابق لأفعال الخلائق وما لم يوجد من هذا الخلف واللاحق. فهرست، 2/ 783.
17- کتاب الإرشاد. کتابت 1023 ق. من مصنّفات مولانا أمير المؤمنين القاسم بن محمد بن رسول الله. کتابت علي بن سعيد بن صلاح الهبل. بعد از آن خطبه فاطمة عليها السلام به خط همان کاتب.
18- مقدمة في علم التفسير. نک: فهرست جامع کبير، 1/ 220
19- مجموعه رسائل. مسائل و جوابات: 1- رسالة غرّاء في بيان أحکام مثبت الإمامة و... از عز الدين بن حسن. تاریخ 878 ق. 2- أسئلة جمال الدين علي بن محمد البکري الصنعاني. پانزده سؤال در علم الکلام و لطيف الکلام است. 3- المسائل الفرعية والفتاوی الشرعية. سؤالات جمال الدين علي بن يحيی بن ابراهيم الهذلي التهامي و دیگران. به خط خود در سال 878 ق.
20- شرح أبيات في التصوف. فهرست، 3/ 1352.
21- الکواکب السار في مناسک الحج والاعتمار. صنعه الوالد مولانا الإمام العلامة ... أبي الحسن عز الدين بن الحسن بن أمير المؤمنين . ش 112.
22- المنقح علی الموشح از شهاب الدين أحمد بن عبد الغفّار المدني المالکي الربعي. 1062 ق در ذمار.
23- کتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفی. از قاضي عياض. کتابت 894 ق. نسخه مقابله و تصحیح شده از سوی ناسخ و قرائت شده بر محمد بن عبد الرحمان سخاوي در 894 ق. گواهی سخاوی ديده می شود. ناسخ: شهاب الدين یماني. در مسجد الحرام بر سخاوي خوانده شده است.
24- القلائد في تصحيح الإعتقاد از احمد بن يحيی بن مرتضی. جامع کبير، کتابت 921 ق.
25- الرياض في ختم الشفاء للقاضي عياض. از محمد بن عبد الرحمان السخاوي. نوشته 893 ق. کتابت 894 ق. کتابت احمد بن أبي بکر بن أحمد بن موسی الأشعري اليمني نزيل مکه. در پايان بلاغ سخاوي ديده می شود.
26- تفريج الکروب في فضائل أمير المؤمنين علي وأهل بيته وخواص من الصحابة وشيعته از اسحاق بن يوسف بن الإمام المتوکل علی الله اسماعيل بن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي رضي الله عنهم جميعاً. بر اساس حروف الفباء است. در آن نقل می کند از الفصول (همان مناقب) خطیب خوارزمي. کتابت رجب 1241 ق. کتابخانه محمد الذاري.
27- النصف الأول از کتاب الغريب في تأويل القرآن علی مذهب أهل البيت عليهم السلام از الحسين بن الإمام القاسم بن علي صاحب عيان. کتابخانه محمد الذاري. کتابت 1110 ق. اول از سوره فاتحه شروع کرده و بعد سوره ناس از پايان قرآن. در آن از العالم (برگ 61)، الإمام المرتضی (برگ 11)، الحسين بن علي (برگ 11)، الهادي إلی الحقّ (برگ 18) نقل می کند. در برگ 240 می گويد: وبلغنا والله أعلم من بعض الإمامية عليهم لعنة الله أنّهم قالوا رسول الله وخاتم النبيين المهدي وکذب أعداء الله في قولهم بل محمد خاتم النبيين وسيّد الأولين والآخرين. در برگ 241: نقل حديثی می کند از پيامبر مبنی بر اینکه از يمن است آنکه يملأ الأرض عدلاً کما ملئت جوراً. آنگاه از الهادي الی الحق هم در همين خصوص مطلبی نقل می کند. در 281: فيما روي عن القاسم العالم صلوات الله عليه وعلی أهل بيته...
28- الجزء الأول من جمع الصحيحين. جمع الشيخ الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن أبي نصر بن عبد الله الحميدي رحمه الله. رواية الشيخ العالم أبي نصر عبد الملک بن أبي مسلم النهاوندي. آخر نسخه: آخر ما في الصحيحين من إبن عباس وعن أبيه وعن ذريته الطيبين. کتابت 604 ق.. در همان مجموعه عجايب المخلوقات قزويني. صفحه آخر آن: کتابت 883 ق. و نيز قصيده ای کتابت 883 ق.
29- ديوان الأدب. أبي ابراهيم الحسن بن ابراهيم (هو ابن خال الجوهري). لخزانة يحيی بن الحسين بن الهادي إلی الحقّ يحيی بن الحسين. با این وصف خط نسخه به نظر متأخر می آيد. این نشان می دهد که خزانه او تا مدتها بعد همچنان بر قرار بوده است.
30-کتاب العنوان في قراءات السبعة القرّاء تأليف أبي طاهر اسماعيل بن خلف المقري. ملک اسير الذنوب الراجي رحمة علام الغيوب عثمان بن أسعد بن أحمد بن أبي سعيد الشاوري. ذيقعده 554 ق
31- الورقات في أصول الفقه. تصنيف الشيخ الإمام عبد الملک بن عبد الله الجويني. نسخه 755 ق. مقابله 805 ق از عطية بن عبد الرزاق.
32- کتاب معرفة اللغات مما في کتاب الله عزوجلّ من لغات سائر العرب والعجم وغير ذلک رواية کامل بن جامع. تم الکتاب 834 ق. اجازه ای از محمد بن ابراهيم بن محمد بن أحمد الشاوري (؟) المقري که شاگرد ابن جزری بوده. نيز اجازه ای از وی به قاسم بن أحمد بن محمد . تاريخ اجازه 834 ق. در همين مجموعه نسخه ناقص کتاب التبيان في عدد آي القرآن دیده می شود. فهرست، 1/ 20.
33- کتاب فيه مقری نافع بن عبد الرحمان المدني وکنيته أبو نعيم لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف بن موسی نفعه الله وأعانه علی ... کتبه موسی بن يوسف بن موسی بن يوسف في السعيد من نواحي جبل المبتدا. تمّ الکتاب در 575 ق.
34- الصحائف الالهية في أصول الدين. تصنيف الإمام العالم العلّامة أبي البقاء السمرقندي. فراغ از تأليف 688 ق. کتابت 874 ق. گواهی مقابله دارد.
35- الأساس لتصحيح عقائد الأکياس. 23 شهر ذي الحجة عام 1050ق.
36- شرح البالغ المدرک ابو طالب هاروني. در 1025 ق.
37- منهاج المتقين ومعراج المخلصين مما جمعه الفقيه الفاضل الورع الکامل عنوان صحيفة أوانه وأمير أهل زمانه صارم الدين داود بن کامل المحلّي نسباً ... در 1059 ق.
38- مجموعه 743 صنعاء شامل وصيت امام هادي؛ خبر عبد الواحد بن زيد المدني و خبر قسّ بن ساعدة الأيادي.
39- رسائل يحيی بن حسين در 1099ق. نسخه 108 صنعاء. شامل منتهی الإصابة؛ صوارم اليقين؛ البيان للنهي؛ المستخرجات للبيان و غيره.
40- أنوار اليقين حسن بن بدر الدين. نسخه 531 صنعاء. سال تأليف 638 ق. کتابت 1338.
41- کتاب المختلف والمؤتلف تصنيف الحافظ أبي محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي. در آغاز آن چند متن اجازه زيدی ديده می شود. نسخه کتابت 793 ق. کتابت مسعود بن أحمد بن مسعود بن حمزة الطليمي...
42- کتاب الأحکام هادي الی الحقّ. جزء اول. در 1172 صنعاء و جزء دوم در 1168 صنعاء.
43- الروض الباسم في الذبّ عن سنة أبي القاسم از محمد بن ابراهيم بن علي بن المرتضی بن الهادي إلی الحقّ يحيی بن الحسين. فراغ در 956 ق. مقابله در 957 ق. يادداشتی نقل می کند از نسخه مادر از خط خود مؤلف.
44- الأمر بالعزلة في آخر الزمان. از ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن علي بن المرتضی. جامع کبير. گفته شده نسخه کتابت 1064 ق است.
45- الکشف والبيان في تفسير القرآن از ثعلبی. تمّ الجزء الثالث. سنه 773 ق.
46- شمس العلوم از حرف حاء تا سين. خط کهنسال. جامع کبير. ش 1894
47- شرح غريب الصحيحين للبخاري ومسلم. تصنيف أبي عبد الله محمد بن أبي نصر بن عبد الله الحميدي. کتابت شده برای شجاع الدين خازن الملکي المظفري. تمّ الکتاب 668ق.
48-مجلد سوم البيان في الفقه علی مذهب الإمام الشافعي تأليف عمراني، فقیه شافعی. نسخ شوال 737 ق.
49- معيار العلوم از ابو حامد غزالي. کتابت 705 ق.
50- رسالة في وقف کلّا وبلی في کتاب الله. کتابت 834 ق. جامع کبير.
51- المکتفی في الوقف والإبتداء از ابو عمرو داني. صنعاء 1574. تاريخ تحرير نسخه در 834 ق.
52- المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار از عثمان بن سعيد داني. در جامع کبير. کتابت محمد بن عبدالله بن محمد الرقي. شوال 852 ق.
53- التبيان في عدد آي القرآن. از عثمان بن سعيد الداني. بر روی نسخه: المقري الأجلّ العالم العامل الورع الزاهد بقية السلف الصالح الإمام المتقن المجود أبي الحسن مؤفق الدين علي بن أبي بکر بن شداد غفر الله له ولوالديه. تاريخ تحرير 834 ق. در جامع کبیر. 1574.
54- البرهان في علامات مهدي آخر الزمان. از متقی هندی. صنعاء ش 757
55- خلق الانسان في اللغة. از اصمعي.
56- تهذيب الکمال في علم الرجال. مجلد اول. کتابة من نسخة المصنّف بخط يده تعليقاً علی يد الفقيه محمد بن شکر بن محلي بن شکر الديري الشافعي في شهر رمضان من سنة 712 ق.
57- نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن علی حروف المعجم. تصنيف الشيخ الإمام أبي بکر محمد بن عزيز السجستاني . صنعاء. 518 کتابت 22 ذیقعده 788 ق. از مسعود بن احمد. به اشتباه بر روی عکس نوشته شده که تاریخ تحریر 793 ق است.
58- الزينة از ابو حاتم الرازي. صنعاء. 1897. ناقص الأول والآخر. جلد اول. تاریخ کتابت ندارد. نسخه جلد دوم این کتاب را ندارد.
59- اسماع الصمّ في اثبات الشرف من قبل الأمّ تأليف السيد الفقيه أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمان المراکشي الضرير متعه الله بالايمان والاسلام. سنه 802ق. قرائت ناسخ بر مؤلف در سال مذکور: قراءة تصحيح حسب الطاقة. اشعاری از مؤلف در پايان.
60- الأزهار في فقه الأئمة الأطهار. جامع کبير. از احمد بن يحيی بن المرتضی. کتابت 847 ق. با حواشی بسیار.