آرشیو
دربارۀ نویسنده
حسن انصاری عضو هيئت علمی مؤسسه مطالعات عالی پرينستون، مدرسه مطالعات تاریخی است. همزمان در ایران او عضو شورای عالی علمی مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی است. وی همچنين عضو شورای مشاوران دائرة المعارف ایرانیکا (دانشگاه کلمبیا-آمریکا)، "عضو وابسته" مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه (بخش مطالعات اديان کتاب) و عضو انجمن بين المللی تاريخ علوم و فلسفه عربی و اسلامی (پاريس) است. در فاصله بین سال های ۲۰۱۵ تا ۲۰۱۷ حسن انصاری به عنوان استاد مهمان با رتبه پروفسور در دانشگاه پرینستون، بخش خاور نزدیک تدریس کرد.
حسن انصاری، متولد سال ۱۳۴۹ شمسی در تهران است. تحصيلات خود را در رشته علوم تجربی در مدرسه علوی تهران در سال ۱۳۶۷ به پايان برد. انگيزه های خانوادگی و نيز تحصيل در مدرسه ای با آموزشهای دينی وی را از سالهای دورتر به تحصيل و مطالعه در ادبيات عرب، فقه و اصول و عقايد و معارف دينی واداشت. پس از دبيرستان، در گروه فلسفه دانشکده ادبيات دانشگاه تهران مشغول به تحصيل شد و در کنار آن دانشهای دينی کلاسيک را هم زمان ادامه داد. بدين ترتيب در کنار تداوم مراحل تحصيل در فقه و اصول و نيز کلام و فلسفه اسلامی، تا اندازه ای فلسفه های غربی را آموخت. علاقه به مطالعات و آموزشهای کلاسيک دينی و بهره وری از محضر استادان اين حوزه ها، او را همچنين به مطالعه تطبيقی باورهای مذهبی و کلامی و انديشه های فيلسوفان اسلامی رهنمون کرد و چند سالی را به تحصيل و مطالعه در کلام، حديث و عقايد شيعی و فلسفه اسلامی گذراند. حسن انصاری پس از چندی به مطالعه تاريخ روی آورد و آن را هم زمان در کنار ادامه تحصيل در زمينه فلسفه و دانشهای دينی کلاسيک مورد توجه قرار داد. در کنار همه اينها همکاری با دائرة المعارف بزرگ اسلامی دستمايه ای برای آشنايی با شيوه های تحقيق تاريخی و شناخت منابع کهن را برای او فراهم کرد. همکاری او با مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، در قالب تأليف، کتابشناسی و همکاری با کتابخانه مرکز، ويراستاری، رياست يکی از بخشهای علمی و عضويت در هيئت عالی علمی تا سالها تداوم داشت. در همين سالها به ويژه به سفارش مرکز دائرة المعارف به تأليف مقالات زيادی در حوزه تاريخ، رجال، کلام و فرق مذهبی پرداخت. از اوائل دهه هفتاد مطالعاتش را در حوزه فلسفه محض و فلسفه های مضاف در مکاتب مغرب زمين، اديان و تاريخ ملل و نحل گسترش داد. مدت زمانی در بيروت، علاوه بر مطالعه در نسخه های خطی، تحصيلات دانشگاهی خود را در حوزه فلسفه غرب و فلسفه و انديشه سياسی اسلامی ادامه داد و از نزديک با برجسته ترين متفکران و روشنفکران عرب آشنايی پيدا کرد و نزد برخی از آنها تحصيلات خود را پی گرفت. از اواخر دهه هفتاد و همزمان با ادامه تحصیلات در علوم دینی و حوزوی به نوشتن در مجلات علمی و دانشگاهی در ايران در زمينه های کلام و فرق، حديث، تاريخ و انديشه سياسی کلاسيک اسلامی آغاز کرد و مقالات متعددی در نشريات نشر دانش، معارف (مرکز نشر دانشگاهی) و برخی ديگر منتشر کرد. وی در همين دوره و نيز در سالهای بعد در چندين کنفرانس داخلی و خارجی شرکت کرد و مقالاتی ارائه نمود و همچنين با شماری از مؤسسات فرهنگی کشور در انجام پروژه های مختلف در زمينه های تاريخی و کتابشناسی همکاری نمود و در برخی نهادهای آموزشی داخل و خارج ایران، تاريخ علم کلام و ملل و نحل تدريس کرد. حسن انصاری سال ۱۳۸۱ ايران را به منظور ادامه تحصيل به قصد کشور فرانسه ترک کرد و تحصيلات تکميلی خود را در رشته فلسفه و تاريخ اديان در مدرسه کاربردی مطالعات عالی سوربن ادامه داد و نخست موفق به اخذ درجه ديپلم عالی گرديد (با تدوين دانشنامه ای در زمينه سهم محمد بن يعقوب الکليني در حديث شيعی) و سپس در همين دانشگاه در فروردين ۱۳۸۸ از رساله دکتری خود دفاع کرد (با تدوين پايان نامه ای در زمينه منابع انديشه امامت و غيبت در تشيع امامی).
او سال ۱۳۸۸ به برلين آمد و دوره پست دکتری خود را در دانشگاه آزاد برلين در چارچوب پروژه "علوم عقلی در اسلام قرون ميانه" طی نمود. او پژوهشگر ارشد علم کلام و فلسفه اسلامی در دانشگاه آزاد برلين (انستيتوی مطالعات اسلامی) و مدرس اصول فقه و تاريخ علم کلام در اين دانشگاه در طی سالهای گذشته بوده است. از او تاکنون مقالات متعددی در موضوعات تاريخ علم کلام و تشيع امامی در ژورنالهای خارجی منتشر شده است.
برای ما بنویسید



نمایش ایمیل به مخاطبین





نمایش نظر در سایت

مصطفی رزاقی
۲۲ مهر ۱۳۹۸
احکام اسلام با هیچ اجتهادی با شرائط زمان سازگار نمی‌شود
نویسنده: ابراهیم منهاج
با سلام احترام می خواستم نظر استاد انصاری را در مورد متن بالا جویا شوم. با تشکر
طاهر رحمانی
۱۶ مهر ۱۳۹۸
با سلام
لطفا ایمیل خود را ارسال کنید تا نامه خدمتان تقدیم کنم
علیرضا سالوند
۱۰ مهر ۱۳۹۸
سلام بر آقای انصاری. بنده دانشجوی ارشد هستم و موضوع پایان‌نامه‌ام جریان‌شناسی کلامی مدرسه حله است. اگر برایتان مقدور بود در این باره منبع یا راهنمایی‌هایی ارائه کنید. وگرنه در همین حد بفرمایید که رویکرد حمصی رازی (عقل‌گرایی با گرایش‌های معتزلی) در ادامه با چه کسی پیگیری شد و راهنمایی‌هایی در این باره.
لطفا پاسخ را برایم ایمیل کنید.
امیر هادی زاده
۷ مهر ۱۳۹۸
با سلام و عرض ادب و احترام
بنده دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه ایلام هستم
با توجه به صحبت های کلی که با اساتید دانشگاه صورت گرفته بسیار مشتاقم رساله دکتری خود را درباره آراء یکی از متکلمین گمنام یا کم شهرت شیعه بنویسم که در انتخاب این شخصیت و آراء آن نیاز به راهنمایی جنابعالی دارم
اگر برایتان مقدور است در این امر بنده را راهنمایی بفرمایید متشکرم
با تشکر

سلام علیکم. لطفا به من ایمیل بزنید. با احترام
امیر امینی
۱۹ شهريور ۱۳۹۸
سلام با تشکر از استاد گرامی و مطالب بسیار ارزنده ای که در کانال و سایت قرار می دهند دوتا درخواست دارم لطفا یک کتاب تاریخ جامع در مورد بنی عباس از انقراض بنی امیه تا انقراض این سلسله معرفی بفرمایید.
دوم یک کتاب در مورد غیبت صغری امام زمان ع معرفی فرمایید .
و اگر ممکنه بفرمایید امر غیبت صغری و نماز امام زمان بر امام عسکری چرا در تاریخ های مثل طبری و یعقوبی نیامده ؟
آمار بازدید
بازدیدکنندگان تا کنون : ۱٫۵۵۳٫۴۴۸ نفر
بازدیدکنندگان امروز : ۱۳ نفر
تعداد یادداشت ها : ۱٫۴۶۲

پر بازدیدترین یادداشت ها :
آقای ويلفرد مادلونگ در برخی از نوشته های اخيرش اين نظريه را مطرح کرده که جانشيني پيامبر در واقع همان وراثت از او بوده و چون حضرت صديقه طاهره (ع) تنها فرزند بازمانده از حضرت رسول (ص) بوده بنابراين حق خلافت از آن او بود و نه حضرت امير (ع). آقای مادلونگ در اين چارچوب حضرت امير (ع) را صرفا وصي پيامبر می داند و معتقد است که او نمی توانسته همزمان هم امام قلمداد شود و هم وصي....
شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸ ساعت ۷:۱۶
...
پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸ ساعت ۹:۵۷
چنانکه می دانيم ميان علمای علم رجال و فقيهان رجالی درباره تفسير گفته ای از ابن قولويه در مقدمه کتاب کامل الزيارات اختلاف نظر وجود دارد؛ آنجا که درباره احاديث منقول در کتابش می نويسد: « ... أنا مبيّن‏ لک -أطال الله بقائک- ما أثاب الله به الزائر لنبيه و أهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين، بالآثار الواردة عنهم علیهم السلام ... و إنّما دعانی إلى تصنيف كتابي هذا مسألتک...
پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸ ساعت ۹:۵۵
مطلب بالا 👆پاره ای است از تفسير حاکم جشمي، معتزلی حنفی مذهب. آن را دوستی در فضای مجازی گذاشته بود. اينجا ابو علي جبایی در تفسيرش نظر برخی از اماميه را درباره آيه مربوط به غار نقل می کند و آنان را به دليل نظری که در خصوص "لا تحزن" اظهار کرده اند به جهل نسبت می دهد. اين در حالی است که خود جبایی در اينجا در عدم تفاوت گذاشتن ميان خوف و حزن در لغت عرب و قرآن دچار خطا شده....
پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸ ساعت ۹:۵۳
بر کتاب عثمانيه جاحظ از همان آغاز رديه های زيادی نوشته شد، هم از سوی معتزليان و هم از سوی شيعيان. متأسفانه همه اين رديه ها از ميان رفته اند الا دو سه مورد. عثمانيه اثر مهمی است و جاحظ در آن همه تلاش خود را کرده تا ديدگاه شيعيان و خاصه اماميه را مورد انتقاد و رد و نقض قرار دهد. به همين دليل هم بزرگان شيعه بدان پاسخ دادند و دعاوی و شبهات جاحظ را رد کردند. از نقضی که...
پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸ ساعت ۹:۵۲
برخی تشکيکاتی بر صحت انتساب اين کتاب به اسکافي دارند. در اين نوشته (در کاتبان) نشان داده ام که نمی توان در صحت اين انتساب ترديد کرد. از اين کتاب يک نسخه در کتابخانه مرحوم علامه روضاتي موجود است که عکسی از آن را در اختيار دارم. چند نسخه ای هم در کتابخانه های يمن دارد. مرحوم علامه محمد باقر محمودی خيلی سال پيش اين کتاب را منتشر کرد. مناسب است فرزند کوشا و فاضل ايشان...
پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸ ساعت ۹:۵۱
ما قبلا در يادداشتی نشان داديم که آنچه جاحظ در کتاب حجج النبوة درباره عقيده شيعه در مورد مصحف زيد بن ثابت گفته به معنی اتهام زنی به شيعيان از سوی او درباره عقيده تحريف قرآن نيست. سند مهم ديگری که اين نظر را تأييد می کند و اين باور ما را ثابت می کند که باور تحريف قرآن در نزد برخی از شيعيان و اتهام زنی مخالفان به شيعه در اين مورد قديمتر از نيمه سده سوم قمری نيست (و...
پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸ ساعت ۹:۵۱
قبلا نوشتيم که عثمانيه جاحظ را شماری از معاصران و متأخران او از شیعه و معتزله مورد نقد و نقض قرار دادند. با اين وصف متأسفانه عمده اين رديه ها از ميان رفته است. می توان گفت مهمترين مسائل بحث امامت در تشيع بعد از عصر جاحظ به نحوی پاسخ به کتاب عثمانيه بوده و بنابراين ادبيات رديه نويسی اماميه حامل مهمترين انديشه های آنان در بحث امامت بوده است. از ميان رفتن اين رديه ها...
پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸ ساعت ۹:۵۰
ادبيات کلامی اماميه در عصر نخستين آن متأسفانه چنانکه می دانيم جز با چند استثنا از ميان رفته است. با اين وصف از طريق بازسازی آنچه در منابع بعدی از آن آثار و کتاب ها نقل شده می توان به گوشه ای محدود از آن ميراث مهم دست يافت. يک شيوه ديگر پيدا کردن سرنخ های تفکر اماميه در ادبيات جدلی و رديه نويسی هاست. کتاب العثمانيه جاحظ بدون آنکه خود جاحظ تصورش را کرده باشد شايد يکی...
پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸ ساعت ۹:۴۹
محقق فاضل جناب حسين نجفی کتابی منتشر کرده با عنوان بالا که خواندنش در هفته گذشته اوقات من را خوش کرد. کاری بايسته و شايسته در خصوص ميرداماد، حکيم و فقيه و عالم ممتاز شيعه در عصر صفوی. مؤلفات معروف ميرداماد تاکنون بارها موضوع کتابشناسی و تصحيح و تحقيق قرار گرفته است، با اين وصف اين کتاب از لونی ديگر است. تتبعی است بسيار ارزشمند در لا به لای نسخه های خطی برای يافتن...
پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸ ساعت ۹:۴۷
کتاب جرعه ای از دریا اثر فقیه و محقق بزرگ شیعه و فخر حوزه های علمیه آيه الله شبیری زنجانی اثری است که نباید تنها یکبار که باید چند بار آن را خواند. نکات تاریخی و علمی و دقت نظرهای دقیق رجالی و حکایات مهم در این کتاب در صفحه صفحه آن موج می زند. بسیاری از مطالب این کتاب سه جلدی برای نخستین بار است که مکتوب و منتشر می شود. دقائق بسیاری از خلال مطالعه دقیق این کتاب...
دوشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۷:۴۵
مرحوم علامه سيد هبة الدين شهرستاني از مفاخر طائفه در صد سال اخير است. عالمی آگاه و مسئوليت شناس و مطلع از رشته های مختلف علوم. کتاب استاد سيد عبد الستار حسني درباره او را که مؤسسه کتابشناسی شيعه منتشر کرده در اين دو روز خواندم. حيرت آور است آنچه اين مرد در زندگيش بدان توفيق داشته است. متأسفانه بخش اعظم آثار ارزشمند او تاکنون منتشر نشده منتهی همان ها که تاکنون چاپ...
دوشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۷:۳۸
من مکرر نوشته ام و بر اين امر تأکيد کرده ام که نوشته های فارسی دست کم در حوزه ای که من می شناسم يعنی حوزه مطالعات اسلامی و به ويژه شيعی اگر از نمونه های موجود غربی آن در موارد زيادی بهتر نباشد کمتر نيست و امروزه در هيچ تحقيقی در اين زمينه ها هيچ پژوهشگری در غرب و شرق نمی تواند خود را از مراجعه به اين تحقيقات بی نياز ببيند. گاهی متأسفانه مشاهده می شود با وجود...
دوشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۷:۲۸
هيچ می دانستيد ما کتابخانه بزرگی داريم از مجموعه تأليفات خاندانی از اهل علم و همچنين تأليفات شاگردان آنان که در واقع مهمترين نمايندگان تشيع در شبه قاره در دويست و اندی سال اخير بوده اند؟ خاندان سيد دلدار علی غفران مآب و فرزندان و فرزند زادگان و شاگردان آنها. اگر مجموع آثار و تأليفات اين خاندان روزی به صورت محققانه و به شکل مدرن منتشر شود (که اميدوارم با همت...
دوشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۷:۲۸
کتاب اعيان الشيعة به ويژه به دليل نوع و کيفيت انتشارش از آغاز آنچنانکه بايد مورد توجه قرار نگرفت. اين کتاب حاصل ده ها سال تلاش بی وقفه نويسنده دانشمندش مرحوم علامه سيد محسن امين است. او مجتهد و اديب و عالمی کم نظير و آگاه در دورانش بود. اعيان الشيعة حاصل تخصص کم نظير نويسنده آن در علوم ادب و آگاهی از تاريخ و تراجم و رجال و فقه و اصول و کلام و تفسير است. آنچه سيد محسن...
دوشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۷:۲۶