دربارۀ نویسنده
حسن انصاری عضو هيئت علمی مؤسسه مطالعات عالی پرينستون، مدرسه مطالعات تاریخی است. همزمان در ایران او عضو شورای عالی علمی مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی است. وی همچنين عضو شورای مشاوران دائرة المعارف ایرانیکا (دانشگاه کلمبیا-آمریکا)، "عضو وابسته" مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه (بخش مطالعات اديان کتاب) و عضو انجمن بين المللی تاريخ علوم و فلسفه عربی و اسلامی (پاريس) است. در فاصله بین سال های ۲۰۱۵ تا ۲۰۱۷ حسن انصاری به عنوان استاد مهمان با رتبه پروفسور در دانشگاه پرینستون، بخش خاور نزدیک تدریس کرد.
حسن انصاری، متولد سال ۱۳۴۹ شمسی در تهران است. تحصيلات خود را در رشته علوم تجربی در مدرسه علوی تهران در سال ۱۳۶۷ به پايان برد. انگيزه های خانوادگی و نيز تحصيل در مدرسه ای با آموزشهای دينی وی را از سالهای دورتر به تحصيل و مطالعه در ادبيات عرب، فقه و اصول و عقايد و معارف دينی واداشت. پس از دبيرستان، در گروه فلسفه دانشکده ادبيات دانشگاه تهران مشغول به تحصيل شد و در کنار آن دانشهای دينی کلاسيک را هم زمان ادامه داد. بدين ترتيب در کنار تداوم مراحل تحصيل در فقه و اصول و نيز کلام و فلسفه اسلامی، تا اندازه ای فلسفه های غربی را آموخت. علاقه به مطالعات و آموزشهای کلاسيک دينی و بهره وری از محضر استادان اين حوزه ها، او را همچنين به مطالعه تطبيقی باورهای مذهبی و کلامی و انديشه های فيلسوفان اسلامی رهنمون کرد و چند سالی را به تحصيل و مطالعه در کلام، حديث و عقايد شيعی و فلسفه اسلامی گذراند. حسن انصاری پس از چندی به مطالعه تاريخ روی آورد و آن را هم زمان در کنار ادامه تحصيل در زمينه فلسفه و دانشهای دينی کلاسيک مورد توجه قرار داد. در کنار همه اينها همکاری با دائرة المعارف بزرگ اسلامی دستمايه ای برای آشنايی با شيوه های تحقيق تاريخی و شناخت منابع کهن را برای او فراهم کرد. همکاری او با مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، در قالب تأليف، کتابشناسی و همکاری با کتابخانه مرکز، ويراستاری، رياست يکی از بخشهای علمی و عضويت در هيئت عالی علمی تا سالها تداوم داشت. در همين سالها به ويژه به سفارش مرکز دائرة المعارف به تأليف مقالات زيادی در حوزه تاريخ، رجال، کلام و فرق مذهبی پرداخت. از اوائل دهه هفتاد مطالعاتش را در حوزه فلسفه محض و فلسفه های مضاف در مکاتب مغرب زمين، اديان و تاريخ ملل و نحل گسترش داد. مدت زمانی در بيروت، علاوه بر مطالعه در نسخه های خطی، تحصيلات دانشگاهی خود را در حوزه فلسفه غرب و فلسفه و انديشه سياسی اسلامی ادامه داد و از نزديک با برجسته ترين متفکران و روشنفکران عرب آشنايی پيدا کرد و نزد برخی از آنها تحصيلات خود را پی گرفت. از اواخر دهه هفتاد و همزمان با ادامه تحصیلات در علوم دینی و حوزوی به نوشتن در مجلات علمی و دانشگاهی در ايران در زمينه های کلام و فرق، حديث، تاريخ و انديشه سياسی کلاسيک اسلامی آغاز کرد و مقالات متعددی در نشريات نشر دانش، معارف (مرکز نشر دانشگاهی) و برخی ديگر منتشر کرد. وی در همين دوره و نيز در سالهای بعد در چندين کنفرانس داخلی و خارجی شرکت کرد و مقالاتی ارائه نمود و همچنين با شماری از مؤسسات فرهنگی کشور در انجام پروژه های مختلف در زمينه های تاريخی و کتابشناسی همکاری نمود و در برخی نهادهای آموزشی داخل و خارج ایران، تاريخ علم کلام و ملل و نحل تدريس کرد. حسن انصاری سال ۱۳۸۱ ايران را به منظور ادامه تحصيل به قصد کشور فرانسه ترک کرد و تحصيلات تکميلی خود را در رشته فلسفه و تاريخ اديان در مدرسه کاربردی مطالعات عالی سوربن ادامه داد و نخست موفق به اخذ درجه ديپلم عالی گرديد (با تدوين دانشنامه ای در زمينه سهم محمد بن يعقوب الکليني در حديث شيعی) و سپس در همين دانشگاه در فروردين ۱۳۸۸ از رساله دکتری خود دفاع کرد (با تدوين پايان نامه ای در زمينه منابع انديشه امامت و غيبت در تشيع امامی).
او سال ۱۳۸۸ به برلين آمد و دوره پست دکتری خود را در دانشگاه آزاد برلين در چارچوب پروژه "علوم عقلی در اسلام قرون ميانه" طی نمود. او پژوهشگر ارشد علم کلام و فلسفه اسلامی در دانشگاه آزاد برلين (انستيتوی مطالعات اسلامی) و مدرس اصول فقه و تاريخ علم کلام در اين دانشگاه در طی سالهای گذشته بوده است. از او تاکنون مقالات متعددی در موضوعات تاريخ علم کلام و تشيع امامی در ژورنالهای خارجی منتشر شده است.
برای ما بنویسید



نمایش ایمیل به مخاطبین





نمایش نظر در سایت

طاهر رحمانی
۱۶ مهر ۱۳۹۸
با سلام
لطفا ایمیل خود را ارسال کنید تا نامه خدمتان تقدیم کنم
علیرضا سالوند
۱۰ مهر ۱۳۹۸
سلام بر آقای انصاری. بنده دانشجوی ارشد هستم و موضوع پایان‌نامه‌ام جریان‌شناسی کلامی مدرسه حله است. اگر برایتان مقدور بود در این باره منبع یا راهنمایی‌هایی ارائه کنید. وگرنه در همین حد بفرمایید که رویکرد حمصی رازی (عقل‌گرایی با گرایش‌های معتزلی) در ادامه با چه کسی پیگیری شد و راهنمایی‌هایی در این باره.
لطفا پاسخ را برایم ایمیل کنید.
امیر هادی زاده
۷ مهر ۱۳۹۸
با سلام و عرض ادب و احترام
بنده دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه ایلام هستم
با توجه به صحبت های کلی که با اساتید دانشگاه صورت گرفته بسیار مشتاقم رساله دکتری خود را درباره آراء یکی از متکلمین گمنام یا کم شهرت شیعه بنویسم که در انتخاب این شخصیت و آراء آن نیاز به راهنمایی جنابعالی دارم
اگر برایتان مقدور است در این امر بنده را راهنمایی بفرمایید متشکرم
با تشکر

سلام علیکم. لطفا به من ایمیل بزنید. با احترام
امیر امینی
۱۹ شهريور ۱۳۹۸
سلام با تشکر از استاد گرامی و مطالب بسیار ارزنده ای که در کانال و سایت قرار می دهند دوتا درخواست دارم لطفا یک کتاب تاریخ جامع در مورد بنی عباس از انقراض بنی امیه تا انقراض این سلسله معرفی بفرمایید.
دوم یک کتاب در مورد غیبت صغری امام زمان ع معرفی فرمایید .
و اگر ممکنه بفرمایید امر غیبت صغری و نماز امام زمان بر امام عسکری چرا در تاریخ های مثل طبری و یعقوبی نیامده ؟
میثم محمد حسنی
۱۷ شهريور ۱۳۹۸
سلام علیکم
ضمن عرض تسلیت ایام عزاداری اباعبدالله، غرض از تصدیع بهره گرفتن از تجربیات حضرت استاد پیرامون پایان نامه ارشد حقیر بود.
موضوع پایان نامه نقد و بررسی کتاب: introduction to Shiʻi Islam
Book by Moojan Momen
البته بحثهای ناظر به مباحث کلامی این کتاب خواهد بود.
لذا خواهشمندم اگر نکته یا مطلبی از نظر حضرت استاد حائز اهمیت باشد با حقیر در میان گذاشته شود که مطمئنا به غنای کار خواهد افزود.
توفیقات تان را از درگاه ایزد متعال خواستارم.
آمار بازدید
بازدیدکنندگان تا کنون : ۱٫۵۱۵٫۴۷۸ نفر
بازدیدکنندگان امروز : ۱ نفر
تعداد یادداشت ها : ۱٫۴۴۵

پر بازدیدترین یادداشت ها :
به همراه يکی از دوستان ترجمه مقاله بسيار محققانه آية الله شبيری زنجانی در خصوص شيخ منتجب الدين و فهرست او را که قبلا در همينجا آن را معرفی کردم آماده می کنيم. اين مقاله را در مقدمه ترجمه انگليسی متن خود فهرست ان شاء الله چاپ خواهيم کرد. در بخشی هم تازه هایی درباره منتجب الدين به آن اضافه خواهيم نمود. مقاله آية الله شبيري نمونه عالی تحقيق و تتبع در سنت افتخار آميز...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۹:۵۵
من در نوشته های فارسی ام چندين بار درباره کتاب الاحاطة و نويسنده اش مؤفق بالله الجرجاني، از شاگردان نسل دوم قاضي عبد الجبّار نوشته ام. اين کتاب دو جلد دارد که متأسفانه مجلد اول آن در دسترس نيست. جلد دوم را با آقای مصطفی احمدی مشغول تصحيح شده ايم. علاوه بر اين، از چند سال قبل تصحيح نسخه ای در شرح بر آن را هم تدريجا کار کرده ام با عنوان تعليق الإحاطة که در واقع شرح...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۹:۵۴
امروز از کتابخانه دانشگاه پرينستون دو جلد کتاب الدرجات الرفيعة چاپ جديد مؤسسه ميراث شيعه را امانت گرفتم. مقدمه را الآن خواندم. بسيار عالی نوشته شده و تصحيح کتاب بسيار خوب است. دست مريزاد. سيد علي خان از مفاخر شيعه است. از بزرگترين ادبای عربيت است و آثارش کم نظير است. خدمت بزرگی است چاپ مجموعه آثار او. مؤسسه ميراث شيعه در سال های اخير کتاب های مهمی از ميراث شيعه را...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۹:۳۴
در ميان تصحيح کتاب های حديثی در چند دهه گذشته در ايران شايد يکی از بهترين نمونه های دقت در تصحيح و استفاده از شيوه ای درست در تخريج احاديث تصحيحی باشد که از تفسير حسين بن الحکم الحبري استاد علامه سيد محمد رضا جلالي فراهم کرد. با مقدمه ای ممتاز. برای کسانی که بخواهند شيوه تصحيح متون حديثی شيعی را فرا بگيرند اين تصحيح نمونه خوبی است. قبلا درباره شيوه درست تخريج...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۹:۳۲
اين چند روز در اوقات فراغت کتاب ورثة الأنبياء تأليف سيد احمد نقوی هندي را با تصحيح فاضلانه آقای علی فاضلی می خواندم. تصحيحی بسيار خوب و پاکيزه که مؤسسه کتابشناسی شيعه در قم منتشر کرده. اين کتاب برای آشنایی با تاريخ علمای اصولی شيعه در شبه قاره در سده های نوزدهم و بيستم اهميت فوق العاده ای دارد و گوشه های تاريکی از آن را برای ما روشن می کند؛ به ويژه آنچه مربوط است...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۹:۳۰
در کتاب های رجالی شيعی دوران بعد از علامه و به ويژه آنچه بعد از استقرار مکتب اصولی وحيد بهبهانی نوشته شده رسم بر اين است که بحث هایی تفصيلی درباره توثيق و ضعف راويان و در غالب موارد بیشتر متکی بر بحث های اجتهادی و گردآوری قرائن و بحث در تعارض اخبار توثيق و مدح و تضعيف بخش عمده این کتاب ها را اشغال کند. البته کتاب هایی مانند قاموس الرجال هم هست که به جنبه های تاریخی...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۹:۲۸
عکس نسخه خطی اين کتاب را حدود سی سال پيش نخستين بار در کتابخانه مرحوم سيد عبد العزيز طباطبایی در قم ديدم و عکسی از آن را هم برای کتابخانه مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی تهيه کردم. در چند سال اخير اين کتاب بر اساس دو نسخه خطی آن تصحيح و منتشر شد. الآن در مقدمه تصحيح رساله ديگر همين نويسنده با عنوان الرسالة المهدية في وجوب اتباع مذهب الإمامية ديدم محقق اين رساله...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۹:۲۶
"قد ذكر رجل فاضل صالح ثقة في دار العلم شيراز ـ صانها الله عن الاعواز ـ قبل اشتغالي بهذا التأليف الشريف بعشرين سنة أنّه رأى في المنام : أنّ الإمام الثامن الضامن المربّي لأولاد الأعاجم ـ صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه وأبنائه الطاهرين ـ أعطاه ورقة مكتوبة بخطّه الشريف وأمره بإيصالها إليّ ، وبأن يقول لي : احفظها فإنّ لك في حفظها منافع ، وأمره بأن يقول لي : بقي...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۹:۲۶
دانشمند محترم جناب آقای دکتر سروش چند شب پيش به نقد من به يک سخنرانی خود که در موضوع تحريف قرآن و لعن بود پاسخ دادند که در يوتيوب در دسترس است. ضمن احترام به مقام علمی ايشان گمان می کنم آقای دکتر سروش نقد کامل من را نديده اند. البته مقصر من هستم. چون نقد من در چند پست مختلف فيسبوکی و تلگرامی منتشر شد و بنابراين احتمال اينکه نقد کامل من از نظر ايشان پوشيده مانده...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۹:۰۲
امروز فايل صوتی يک قطعه از سخنرانی جناب استاد آقای مصطفی ملکيان را که يکی از دوستان به لطف ارسال کردند شنيدم درباره خواجه نصير. در آنجا آقای ملکيان اظهار می فرمايند که هيچ دليلی بر تشيع خواجه وجود ندارد و يا تشيع او ثابت نيست و بر فرض صحت اين انتساب معلوم نيست که او امامی بوده و يا اسماعيلی. حقيقتا از اين سخن آقای ملکيان خيلی تعجب کردم. تشيع خواجه که از مسلمات است...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۸:۴۷
گفتگوی آقای زارع با من که ظاهرا بناست در سری جديد مهرنامه منتشر شود باطنی نگری در تشیع و تصوف در گفتگو با حسن انصاری: باطنی‌گری بر خلاف ظاهرش پروژه‌ای سياسی است *به عنوان نخستین سوال بفرمائید که نسبت تشیع و تصوف را چگونه ارزیابی می‌کنید؟ آیا این دو مکتب را می‌توان مندرج در تحت عرفان به معنای کلی کلمه طبقه‌بندی کرد؟ ج: بستگی دارد که از تشيع چه برداشتی...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۸:۴۴
تصوری عمومی در ميان شماری از اهالی دانش های دينی وجود دارد که در تاريخ تشيع فقها با فلسفه مخالف و حتی خواندن و آموختن آن را نادرست و بل حرام می دانسته اند. اين تصور افسانه ای بيش نيست. من به تاريخ قديم تشيع کاری ندارم. حتی به زمان علامه حلی و شاگردانش هم کاری ندارم (در هر دو مورد می توان از نمونه های بسيار از اهتمام به فلسفه و دانش های عقلی سراغ گرفت). در همين چند قرن...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۸:۳۲
سال 2012 بود که دوست خوبم جناب دکتر رضا پورجوادی برای کتاب فلسفه عصر قاجار که مجموعه مقالاتی است درباره فلاسفه اين دوران و او ويراستار آن است از من خواست مقاله ای درباره شيخ احمد احسایی بنويسم. اين دعوت سببی فراهم کرد که به مطالعات سابق خود درباره شيخيه و شيخ احمد احسایی باز گردم. اواخر دهه شصت به مناسبت فراهم کردن پرونده علمي شيخ احمد احسایی در مرکز دائرة المعارف...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۸:۳۰
در شماری از تحقيقات درباره تاريخچه عقيده به تحريف قرآن و از جمله در مقاله آقای حسين مدرسی در اين زمينه که به فارسی هم ترجمه شده اين مطلب عنوان شده که جاحظ نخستين کسی است که اين اتهام را نسبت به شيعيان امامی مطرح کرده است (اين مقاله بهترين و محققانه ترین مقاله ای است که تاکنون درباره رد اعتقاد به تحريف قرآن در زبان انگلیسی نوشته شده). به نظر من اين مطلب درست نيست....
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۸:۲۹
مرحوم علامه سيد هبة الدين شهرستاني از مفاخر طائفه در صد سال اخير است. عالمی آگاه و مسئوليت شناس و مطلع از رشته های مختلف علوم. کتاب استاد سيد عبد الستار حسني درباره او را که مؤسسه کتابشناسی شيعه منتشر کرده در اين دو روز خواندم. حيرت آور است آنچه اين مرد در زندگيش بدان توفيق داشته است. متأسفانه بخش اعظم آثار ارزشمند او تاکنون منتشر نشده منتهی همان ها که تاکنون چاپ...
يكشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۸:۲۸